新型コロナに“学ぶ”
3月11日です。東日本大震災から9年。あまりに強烈な衝撃を、昨日のことのように思い出します。あっという間に、9年が経ちました。あらためて、心より哀悼の意をささげます。また、今もなお苦しんでおられる被災された全ての方々に、心からお見舞いを申し上げます。
先月に続いて新型コロナについて、触れざるを得ません。経営者の皆さんのお気持ちはいかばかりかとお察し申し上げます。ニューヨーク市場でも暴落がはじまり、経済危機に用いられる恐怖指数は、同時多発テロのときの49を超え、3月9日には54まで上昇しました。いつになれば終息するのかという嘆息が聞こえます。
さて、私たちは、しばらく、どのような態度で臨めばよいのでしょうか。世界を覆うこのコロナの意味について、考えてみたいと思います。幕末の志士を育てた佐藤一斎は、「最も優れた人は天を師とし、次に優れた人は聖人を師とし、その次に優れた人は書物を師とする」と天の声に耳を傾ける必要を説いています。また、天の声を聞くためには、「易経は天理をもって人事を説いたもの」と述べています。
今回の新型コロナの現象を、視点「易経」から考えてみたいと思います。以前、易経からビジネスをとりあげたことがありますが、今回、再び触れたいと思います。
ひも解いて、驚きました。まさに現在をいいあらわしています。易経は、現在の事態を山地剥の2爻といいます。易経では、人事(世の中の出来事)は大きく分けて64種類になります。さらにわけて384種類の類型が存在します。新型コロナは、山地剥に該当するのですが、これは「64種類のなかで一番悪い」（本田濟）。この世で最も悪い出来事なのです。
卦辞はこうです。「群陰陽（ぐんいんよう）を消剥（しょうはく）す。故に剥と為すなり。二体を以て之を言えば、山、地に付す。山は高く地上に起こる。而るに反って地に付着す。頽剥（たいはく）の象なり」。山は元来高く地上にそびえ立つべきものであるのに、この卦では、反対に、山がべったり大地にくっついている。つまり、山の土が剥ぎ落されて山が低くなった形である。剥とは、もろもろの陰気が伸びて盛んになり、陽気を消滅させる時を意味します。人間でいえば、悪人たちがこぞって、徳のある人を滅ぼそうとする時です。小人の勢いが大層盛んになり、君子を排除し、君子を追い払ってしまい、君子の勢いは非常に衰えている状態です。
爻辞は、二爻です。「牀（しょう）を剥するに弁を以てす。貞を蔑ろ（ないがしろ）にす。凶」。ベッドの胴体まで剥ぎ取られてしまう。正しさを蔑ろにして、凶である。陰気がだんだん前進して、上に上がってきて、ベッドの胴体まで剥ぎ取られる。いよいよ正しい道がなくなってしまう。結果の凶なることますます甚だしい。
さらに文献を読み進みますと、現代社会が抱える病巣が見事に述べられています。
- 「時代はうわべの儀式ばかりになって、実際の誠意はなくなり、あるいは奢侈贅沢の極み、財政窮乏にも陥ること になり、行き詰まる。文飾の極み、贅沢の極みは、上下ともに困窮するようになる。すなわち剥ぎ取られる」。
- 「下層の階級は全く困窮の極に達し、中産階級というものも全くなくなってしまい、上流の社会がわずかばかり存在している時代である。そうしてその上流の社会も、もう長く持ちこたえることはできない状態になる」。
- 「天下皆腐敗し、上流・中流・下流の階級が皆腐敗し、上流のある場所に極めて少数の人が道徳を知っている」。
- 「今や小人が君子を侵食し、その地位を奪い取ろうとしている。何分にも君子の側に仲間がいない。だから、正し さを剥ぎ足られて、凶となる」。
このような時代には、どのようにすればよいでしょうか。易経は、事態は手が付けられないため、止まるべきところに止まって、自ら正しい道を守りなさいと説きます。悪人をむやみに無理に排斥しようとするときは、かえってよくない結果を生ずることがあるともいいます。また天の道に従い、時勢に従って止まり、自ら自分の道を守り、進んで事を成さないほうがよいといいます。
じっとし、心がコロナに振り回されることなく、社内の態勢に取り組むことです。私たちは、世界的な危機を体験し、次の時代を迎えることになるようです。社内の正しいあり方、正しい方針について、再検討してみるときであります。逆に、そのような見直しの機会を与えられたのだという視点が必要です。
「文明人の運命は、いよいよ、どれだけ力のある道徳を生み出せるかにかかってきています」
（アインシュタイン）。
代表取締役 松久 久也